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De la astrología hindú, me gustaría comentarle temas: las historia de la astrología hindú y los signos hindúes.
Un poco de historia…
Religión, filosofía y ciencia siempre han estado muy unidas en la India. La astrología hindú es tan antigua como la propia civilización india. En los Vedas, los textos fundadores de la tradición, 400 000 versos la mencionan. La astrología hindú nació de la fusión de 2 grandes tradiciones: la ciencia « jvoti » (la astronomía de los Puranas) y el sistema astrológico griego.
Aunque la estructura general de la astrología jvotish sea muy similar a la occidental, está basada en el Ayanamsa (desfase debido a la presesión de los equinoccios) .Se trata de un zodiaco sideral, que toma en cuenta la posición de los planetas en relación con las constelaciones. Todos los signos del zodiaco están, por lo tanto, desajustado en relación con el occidental.
La astrología hindú utiliza 12 signos, repartidos de manera periódica sobre todo el año. Cada signo se define con un carácter muy determinado. Los aspectos de tensiones, considerados tradicionalmente como negativos en occidente, se contemplan como benéficos en la filosofía astrológica hindú. En efecto, la resolución por una persona de los problemas que trae consigo mismo conlleva una evolución personal, espiritual y karmíca.
Jyoti es un término sánscrito que se significa « luz ». Seria por lo tanto, « la ciencia de la luz ». Alumbra las tinieblas de la ignorancia y permite ver más allá de las apariencias. Pertenece a un sistema yogico mucho más amplio de una sabiduría profunda y un entendimiento cósmico. La astrología védica es una herramienta útil, muy compleja de interpretación astrológica, que nos permite examinar cada uno de los aspectos de nuestra vida, desde la salud hacia la realización espiritual. A su vez, puede predecir eventos específicos y guiarnos sobre la manera de vivir en armonía con el universo para entender y sobrepasar la influencia limitadora del Karma.
El origen de esta astrología se pierde en la noche de los tiempos. A menudo, en la India se le atribuye un origen divino, revelado al hombre. Brahma, el creador fue el primero. Su mensaje fue revelado a los Rishis y finalmente Vyâsa, el gran compilador recogió todas sus palabras para ordenarlas y plasmarlas en textos: los Védas. Añadió a los védas originales un compendio de aforismos en el cual revelaba la esencia de los vedas. Este compendio se llama Vedanta Sutras en el cual revelaba la esencia de los vedas. Este compendio se llama Vedanta Sutras. Los Rishis crearon 6 vedangas, las llaves de los vedas. Entre ellos, el segundo los ojos de Vedapurush, la astronomía y la astrología.
La base del calculo (Banit) de un astrólogo Jyoti abarca, como en Occidente los signos (Rashis), los planetas (Grahas), los aspectos, las casas (Bhavas), el ascendiente (Lagna) y las uniones entre los planetas y entre las casas.
En el Yotish, cada signo se divide en dos « horas », un tipo de ascendiente cuya influencia esta notablemente más fuerte. En realidad, la « hora » es la división en dos de la carta natal que sirve para ilustrar el genero y el acuerdo de los planetas, la fortuna y las finanzas.
Hay que subrayar que en la India existen diferentes ramas en la astrología. La « Muharta », astrología « electiva » que prevé el momento adecuado para empezar un proyecto empresarial. La « Vivaha » es la astrología nupcial que decide de la legitimidad de una pareja y el periodo ideal para su enlace.
El trabajo del astrólogo Jyotish se basa en la idea de que el ser humano esta conectado con el universo. Cada símbolo, signo, planeta, casa es un « karaka », el « significador » de un ámbito de la vida. Informa sobre las facilidades o dificultades « previstas » para la persona en cada uno de los ámbitos de la vida, a través del plan de vida constituido por el tema astral.
Los cálculos están fundados sobre los múltiples del « ciclo primordial » que da vida a los 9 Grahas (planetas), a las 18 Bhavas (casas) y a las 27 Nakshatras (constelaciones lunares) A partir de sus posiciones respectivas en el momento del nacimiento, el desarrollo secuencial de las tendencias de vida de un individuo, o de una entidad esta calculada.
Nota: Para conocer los detalles de tu signo hindu pincha tu signo.
Mesha es el signo que corresponde a Aries
1Er “hora”: Aries
2da “hora”: Jabalí
Para Mesha, primer signo zodiacal, tan sólo existe una realidad: actuar. El valor, la voluntad, la energía, el movimiento son las virtudes cardinales de los nativos de este signo. Fundamentalmente social, amistoso, el Mesha representa la tensión, el ardor. Disponible para otro, no le gusta la tiranía, sin embargo Mesha hace frente cuando surge un obstáculo. A menudo líder o militante, es de gran utilidad en casos urgentes y la actividad física le es indispensable, el Mesha es combativo e ingenuo.
En la India, asocia el carnero a la fecundidad. Combina el entusiasmo con la generosidad. Al final del signo, el Mescha se exterioriza menos. Es la edad de la expansión intelectual, de la espiritualidad. Al jabalí le gusta a la tierra primordial, ocultarse, confiarse. Los naturales del Simha o el Dhamas se revelan ardientes cónyuges. Pero el calor de Mesha intimida a los nativos del signo del Kataka y desalienta muchos otros signos.
Verishbha corresponde al signo de Toro
1. era “hora”: Búfalo
2da “hora”: Toro negro
El Vrishbha, discreto y sereno, siente a veces su placidez maltratado por la aparición de una impetuosidad sorda y secreta: la fuerza del toro negro. Su voz ronca y apaciguadora, su sensualidad generosa demuestran un profundo gusto por los placeres de la existencia.
Lo es todo excepto romántico, le horripila la frustración, el obstáculo le da rabia; el búfalo es de una suavidad contemplativa excepto cuando surge un obstáculo. Entonces, obstinado, golpeará el suelo y se lanzará. Se despertará el toro negro vuelto a su fecundidad y a su fuerza.
Segunda naturaleza de la señal, los nativos de esta “hora” pueden revelarse seres brutales, con un sentido del honor exacerbado. En la India el toro es el salvaje y rugiente Ruda cuya semilla fertiliza la tierra. Sus pesuñas son las cuatros edades de la humanidad, las bases del tiempo astrológico.
Que sea búfalo o toro, el apetito de proceder del Vrishbha, su formidable presencia al mundo, se podrán convertir en vocación amorosa al contacto de un Khumba o de un Makara.
Corresponde al signo de Géminis
1era “hora”: Caballo Negro
2da “hora”: Caballo Blanco
Agradable provocador, Mithium es, al igual que los mercurianos, un eterno adolescente, versátil y curioso de todo. Le gusta jugar, presumir, hacerse ver. Signo paradójico, sus propias muecas alertas pero superficiales acaban por cansarle.
Mentirosillo y diplomático su punto fuerte esta en su capacidad de adaptación. La mitología anclada en la memoria del pueblo hindú asocia el caballo con la noche y el misterio. Pero cuando el caballo unido con la impetuosidad del deseo, surge a gran galope, sus negros orígenes desaparecen y se viste de blanco y luz, bañado de sol.
El ascendiente solar valoriza el elemento intuitivo de su sensibilidad. El caballo blanco, caracterizado por su gran discernimiento conciliador es muy diplomático. Fino psicólogo, tiene algo de vidente y de guía. Elocuente, puede convertirse en un considerado orador. La presencia amiga del benévolo Vrishbha o del profundo Meena lo ayudarán a abandonar sus perpetuos sueños de grandeza.
corresponde a Leo
1èr « Hora »: Elefante-tigre
2ème « Hora »: Abeja
El elefante-tigre combina sus andares potentes y medido de paquidermo con la ferocidad de la fiera. Un poquito más conciliador, de una sociabilidad no obstante más afirmada, el León, es un hombre de orgullo, voluntario e intrépido. Es también muy tolerante y generoso y seductor. Tiene un gran sentido de protección, y a la misma vez no le disgusta para nada el lujo. Es extravertido y expansivo.
Símbolo de justicia, el león es garante del poder material y espiritual. Es honesto y digno de confianza. Podría llegar a ser un signo de los más bendecido por las potencias luminosas si los defectos de su fuerza, no interfirieran demasiado a menudo en su carácter.
Le sienta bien juntarse con signos sutiles tales como el Karka o el Dhanu.
corresponde a Virgo
1.era “hora”: Tortuga
2.da “hora” Abeja
Kanya es un signo solidario, a quien le gusta ayudar a los otros quienes a menudo se aprovechan de el. Es serio, escrupuloso, bastante escéptico, prudente en exceso. Al inverso del espléndido Vrishika, teme carecer de bienestar. A primera vista frío, merece ser conocido más detenidamente .
A la imagen de la masa lenta y testaruda de la tortuga, Kanya no se puede plantear realizar ninguna gestión sin garantías. Iniciativa, agudeza, honradez, son algunas de las virtudes de la abeja, más ligera y espontánea. La abeja es codiciosa de conocimientos y sabiduría. Necesita saber el como y el porque de todo.
Arquitecto del posible, el ascendiente solar indica una actividad fértil, una vocación para el trabajo cuyo rendimiento efectivo es importante. Kanya, fiel a la palabra dada y a los sentimientos compartidos, goza de la mayor estabilidad con otro Kanya o tal vez con un Makara.
corresponde al signo de Libra
1.ero “hora” Ganesh
2do “hora” Orouboros
Es el símbolo de la justa medida, su función es pesar los actos. En la India, asociado a la espada, el Thula suele elegir carrera de militar o de mando. Es el signo de una de las castas más altas: el Kshatriga.
Su evidente paradoja es debido a la fuerte influencia de dos planetas contradictorios: Sukra (Venus) et Sani (Saturno). La primera es juventud, la segunda es la madurez. La sonrisa y el bonhomie de Ganesh alumbran a los nativos de 1era hora. Es el destructor de los obstáculos y el dios del éxito.
En este contexto, el elefante no es símbolo de pesadez, sino de estabilidad. El Thula a menudo muy realista, ganaría a ser más audaz. Es la razón principal por cual, seducido por personas anticonformistas, siente dificultades para comprometerse con la gente.
El Thula Orouboros, a la imagen de la serpiente que se muerde la cola, simboliza un ciclo de evolución cerrada. Y es sumiso a un eterno retorno de las mismas preocupaciones. Sus virtudes de abnegaciones le predisponen a lo que refiere al ejercicio social de la justicia, el cuidado o la enseñanza.
corresponde al signo de Escorpio
1.o “hora” escorpión negro
2ème “hora” serpiente ardiente
Este signo representa el resplandor fascinante de una trayectoria plena de obstáculos. Beneficia de una potencia vital oscura y concentrada que puede liberarse tanto de forma creativa como destructiva.
Siempre en búsqueda de emociones fuertes, no sabe de detalles cuando se trata de escupir su veneno o deslumbrar su entorno. El escorpión negro tiene una patria : la tragedia. Insolente, rebelde y secreto, inevitable, personifica el espíritu peleón.
Su amo es el semidiós Kiga (Marzo), deificación de la resistencia y la dureza. Sus múltiples conquistas dan ritmo a su vida sentimental en la cual la sexualidad es muy presente. En busca de un placer ilimitado, las emociones son para él como droga, las rupturas lo embriaguen y pueden llegar hasta absorberlo.
El Vrishchika acabará perdiéndolo todo si permanece fascinado por esta formidable tormenta energética que lo aspira.
corresponde a Sagitario
1era “hora” Centauro
2do hora Unicornio
Signo privilegiado, incandescente hasta en lo más profundo de la oscuridad, el Dhanu esta en perpetua búsqueda de la exaltación de lo que es brillante, sutil y primordial.
Una energía que electrifica, la imaginación, una única exigencia también, la de la parte fundamental, hacen la síntesis dinámica de este ser que vuela hacia su transformación, su revelación.
Júpiter que influye este signo es en la India considerado como un guía sabio. Sigue siendo peligroso para el Dhanu asignarse una superioridad ficticia, para ejercer una autoridad injustificada.
Este signo exige, para realizarse como persona, que su voluntad sea fuerte y su orgullo, al igual que su egoísmo desaparezcan. Dhanu es , a la vez, el más potente místico y el peor seductor. La mayor parte del tiempo, presumiendo de su sensualidad y su prestancia, sus relaciones sentimentales duran hasta que deje de sentirse halagado.
En cuanto a otros ámbitos, el fuego le confiere un sentido de la aventura. La potencia y la fidelidad del unicornio lo transforman en un ser mas justo, caluroso, dotado de una sensibilidad mas auténtica.
corresponde a Capricornio
1er“hora” Cabra
2do“hora” Cocodrilo
Pocos signos tienen , como este, tanto interés en llevar sus asuntos con firmeza, a demostrar diplomacia y realismo. Hay en él un fuerte deseo de construir sobre lo sólido y un menosprecio de las florituras y precauciones excesivas.
Tímido pero prudente, el Makara ataca poco y resiste ferozmente. Enemigo del derroche, le corresponde no desaprovechar su oportunidad. Su miedo al fracaso resalta su naturaleza exigente y valiente.
Las dos “horas” del Makara: la cabra y el cocodrilo combinan la tenacidad y la paciencia, la diplomacia y el repliegue sobre sí mismo. De una memoria temible, acepta sin amargura la dureza de un destino basado en el sentido de la observación y la intuición de las oportunidades.
Dicho esto, a primera en vista, el cocodrilo parece más repelente. Pero en la India, es inventor y creativo. Apasionado, en primer lugar el amor es para él cerebral. Influido por Saturno, su universo frío pide la proximidad de Meena o de un sensual Vrishaba.
corresponde al signo de acuario
1era “hora” Pavo real
2da “hora” Dragón
El Kunbha es un signo de alianza, de unión. Le gusta entender y hacer entender a su entorno sus conocimientos. Listo e intuitivo, es muy sensible a la reacción de los demás.
Alérgico a la indiferencia, vivo, móvil, emprendedor, su amo tradicional es Sani (Saturno) al cual se une en la India, un planeta nombrado “Cabeza de Dragón” (Uranus). Desprovisto de sentido práctico, le gusta la armonía del momento, el inmediato provecho de un mundo ofrecido, que no tiene ni la voluntad, ni el deseo y menos aún los medios de dominar.
En este signo, el Pavo real precede el Dragón. Y nos enseña que el punto fuerte de este signo esta en su espíritu de innovación, de interpretación. Desbordando de vitalidad, su potencia es misteriosa. Al Dragón le gusta ejercer una profesión que requiere sólidas capacidades intelectuales .
Khumbas tendrá que utilizar mucha energía para vencer o soportar los obstáculos. Es con Thulas que podrá contraer las mejores uniones.
corresponde al signo de Piscis
1era « hora » Carpa
2da « hora » Nerval
Cómo no reconocer su amabilidad y su disponibilidad? Con él , el contacto es fácil y de confianza. Se sonríe de buen grado a verlo remontar concienzudo las corrientes, con la modestia y la ausencia de rebelión que lo caracteriza.
Pero este signo también tiene su lado oscuro. Su riqueza es cierta aunque insospechada incluida por sí mismo. A su vez es, el mismo, su peor censor. A pesar de todo, es un signo de sabiduría. Representa la vida psíquica, el mundo interior, la extrema plasticidad. Influenciable y confiando, le es doloroso emanciparse de sus sueños.
En final de signo, su moral es debilitada. Aparecen las melancolías, los miedos, los pánicos. La carpa significa oportunidad y discreción. El Narval, signo de compasión necesita una grande seguridad emocional. El encanto y las atenciones de Meena saben atar a su cónyuge, sobre todo si es Thula o Simha.