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Astrología Celta
El mundo de los Druidas
El druida es un personaje omnipotente y omnisciente de la sociedad celta, al punto de que es a la vez ministro del culto, filosofo, guardián del saber y de la sabiduría, historiador, jurista y consejero militar del rey y de la clase guerrera. Es ante todo, el intermediario entre los dioses y los hombres.
Es el encargado de la cerebración de las ceremonias sagradas y es el único que tiene derecho a practicar los sacrificios animales y humanos. Lo que hace del druidismo, no solo una religión propia del pueblo celta pero también el fundamento de toda su civilización.
Nos ha llegado solo un nombre de druida. Diviacos, del cual Julio Cesar menciona en sus escritos. Pero fue Cicerón quien huésped de los druidas durante una temporada nos habla de sus costumbres. Los demás escritos históricos nos informan sobre la mitología celta.
El druida era el intermediario entre los Dioses y los hombres representado por el rey.
Como ministro del culto, el druida procede a todos los rituales culturales, y en particular a los sacrificios. Si los sacrificios humanos de los prisioneros de guerras son atestados, perecen haber sido muy excepcionales. Sin embargo, los sacrificios animales (caballos, toros) o simbólicos eran más corrientes.
La enseñanza, es decir la transmisión oral del saber, pertenece a sus responsabilidades. Una vez más es Julio Cesar quien nos enseña que “gran número de jóvenes vienen a instruirse a su lado”y que para los celtas esos estudios podían durar hasta 20 años.
En el contexto céltico, el ámbito jurídico hace parte de la teología y por lo tanto de la religión. Fueron por lo tanto los druidas juristas y juez. Y si fue el rey que pronunciaba la sanción, era el druida quien lo aconsejaba.
A su vez, el druida, por su rango social, su prestigio, su función y su cualidad de jurista, también tiene como responsabilidad las relaciones diplomáticas para prevenir las guerras.
Como sabios y guardián del saber, es lógico que sea historiador, especialista en genealogía, toponimia, mitología. A su vez es y medico, curandero, astrónomo y astrólogo. Sus grandes conocimientos en astronomía y astrología les permitieron conceptuar el tiempo.
El rey no tomaba la palabra antes del druida pero sí formaban una pareja indispensable y antagonista. Si el rey ejercía su soberanía, siempre lo hacia abajo la influencia del druida que lo aconseja. Era el dueño del poder espiritual y político.
Textos irlandeses mencionan la intervención de los druidas en el momento del nacimiento para dar el nombre del recién nacido y practicaba la lustración (bautismo).
La magia, prolongación de la medicina necesitaba técnicas rituales. Las plantas medicinales son uno de los elementos fundamental de esos ritos. A su vez, habría que mencionar el elixir del olvido, la música, la Fuente de Salud que curaban heridos de batalla, la manzana, símbolo céltico de la inmortalidad y del saber, la cosecha del muérdago acompañado de sacrificios del toro.
Los elementos naturales también tenían un papel importante en la religión: el agua por su poder de lustración, el fuego que sirve para los sacrificios o la purificación de los rebaños, el viento que tiene como poder de extraviar y destruir, la niebla que permite desplazarse sin estar visto.
Las encantaciones eran prácticas muy comunes. La literatura irlandesa habla del glam dicim como de una maldición suprema que atrae la muerte, o del imbas forosnai como sentido de la iluminación.
La astrología celta
La astrología celta se compone de 13 signos representados por diferentes árboles y correspondiendo a diferentes periodos del año. Para los celtas, los árboles y los elementos de la naturaleza en general eran sagrados y eran habitados por los dioses y criaturas mágicas. Por lo tanto a cada fecha de nacimiento corresponde un árbol protector.
En la lengua celta, la palabra que designa un árbol tiene un sentido doble. Representa en elemento vegetal concreto, es decir el árbol, pero también reviste una noción abstracta de “letra”. La palabra para el árbol “haya” significa también literatura. Así los mundos espirituales y materiales se encuentran unidos en la misma palabra, revelando así una visión de la existencia en la cual concreto y espíritu están unido.
Los 13 signos Celtas
24 de diciembre hasta el 21 de enero:
Beth:
los nativos de Beth tienen un don para crear cosas maravillosas. Las influencias de la luna sobre este signo les permiten desarrollar sus capacidades y talentos.
Árbol: abedul
Símbolo: ciervo blanco
22 de enero hasta el 18 de febrero:
Luis:
los nativos del mes céltico Luis benefician de una vivacidad de espíritu, de inspiración y del don de la comunicación.
Árbol: serbal
Símbolo: dragón
19 de febrero hasta el 18 de marzo:
Nion:
el signo de Nion conlleva dones de comprensiones, intuiciones, compasiones. Muchos bardos, poetas y magos están asociados a este signo.
Árbol: fresno
Símbolo: sirena
19 de marzo hasta 15 de abril:
Fearn:
Fearn es rico en tradición mítica. Audacia, independencia y acciones dinámicas son los componentes del carácter de este signo.
Árbol: olmo
Símbolo: halcón
16 de abril hasta el 14 de mayo:
Saille:
Saille es el signo de los misterios de la tierra, de los dones psíquicos y de la curación. Desde tiempos antiguos, el sauce está considerado como un árbol sagrado.
Árbol: sauce
Símbolo: serpiente de mar
15 de mayo hasta el 12 de junio:
Uath:
Los nativos de Uath son a menudo capaz de cautivar los que le rodean sin esfuerzo.
Árbol: espino blanco
Símbolo: caliz
13 de junio hasta el 9 de julio
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Duir:
Es el mes del gran roble. Es el árbol del cual los druidas sacan su nombre. Los nativos de este signo tienen una afinidad natural para los temas religiosos y las cuestiones espirituales.
Árbol: robles
Símbolo: caballo
10 de julio hasta el 6 de agosto:
Tinné:
Es el momento de volver a poner las cosas en su sitio. Los nativos de estos signos tienen un don particular para resolver los problemas difíciles y los puzzles.
Árbol: acebo
Símbolo: león
7 de agosto hasta el 2 de septiembre:
Coll:
Es el mes del avellano, el árbol de l sabiduría. Los nativos de Coll tienen un don de intuición y mucha sabiduría.
Árbol: avellano
Símbolo: salmón
3 de septiembre hasta el 30 de septiembre:
Muin:
Muin anuncia la madurez y el placer de los sentidos. Los nativos del signo de son expresivos y sienten sus emociones intensamente.Árbol: vid
Símbolo: cisne
1 de octubre hasta el 29 de octubre de 2008:
Gort:
Los nativos de Gort poseen fuerza, tenacidad y un vínculo profundo con el pasado.Árbol: hiedra
Símbolo: hada
30 de octubre hasta el 27 de noviembre:
Ngetal:
Es un mes de gran poder y de misterios. Los nativos de esta época son fuertes, estables y de buen juicio.Árbol: junco
Símbolo: galgo blanco
28 de noviembre hasta el 23 de diciembre:
Ruis:
Es el mes del conocimiento y de la comprensión profundizada.Árbol: saúco
Símbolo: cuervo
